الأصول
.jpg)
.gif)
.jpg)
المــــــــــــيلممن: قبيلة مطير
بنو عبدالله (العبادل):• بنو عبدالله بن غطفان تعتبر من مشاهير القبائل العدنانيّة وفي صدر الإسلام كذلك, ويرجع نسبها إلى غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وكانت هذه القبيلة الغطفانية تعرف باسم بني عبد العزّى وكان العزّى صنماً تعبده عدّة قبائل في الجاهليّة يتخذونه إلهاً من دون الله وهذا شرك صريح أبطله الإسلام فلمّا دخل النّاس في دين الله أفواجاً وحضر وفد بني العزّى عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال من القوم قالوا بنو عبد العزّى فقال صلّى اللّه عليه وسلّم بل بنو عبدالله فحافظوا على هذا الاسم الذي أختاره لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم.• وعندما ثارت حرب داحس والغبراء بين بني عبس وذبيان ساندت بنو عبدالله عبسا
يقول زهير بن أبي سلمى في قوم منهم:لو كان يقعد فوق الشمس من كرم .......قوم بأولهم أو مجدهم قعدواقوم أبوهم سنان حين تنسبهم .......طابوا وطاب من الأولاد ماولدوا
• أما بنو عبدالله أو عبدلّه أو العبادل أو أولاد عبّاد فهم الآن يعتبرون أكبر فروع قبيلة مطيــر الغطفانيّة دياراً وشعوبا وعزوتهم التي طالما أرعبت قبائل كثيرة عند سماعها هي آولاد عبـــّاد نسبة إلى عبدالله بن غطفان الذي ينتسبون إليه وشاهد ذلك: قول شديّد اليامي فيهم:ياعلي لاعاد يوم اليابسيّة ------- من حضرها ياعلي شابت عيونهاعتزينا واعتزوا بالعبدليّة ------- واذكروا عودن عساهم يلحقونه
وتقول نورة السيحانيّة العتيبيّة تنخى فرّيس بني عبدالله حتى يطلقوها من زوجها شايد الحنتير:تكفون يالفرّيس ياذخر عبّـــــــاد ------ لعلّ دقلة خيلكم فزعة ليجهز على حمرا تحورد تحوراد ----- وقعدان يازبن المخيف المذلّيتراه ماهو للصوابير عمّـــــــــــاد ----- تلقاه باطراف السبايا يدلّي
ويقول شيخ ميمون جهز بن شرار العبدلي (يرحمه اللّه):كم ذود مصلاح نحرك له أسباب---- وحنّا إلى شا الله نشتت نويّهإن جيت أعدّ أكواننا عدّ وحساب --- كواينن بفعول ماهي خفيّةبالطيب تشهد لي مغاتير شبّاب ----- وكاين سبيع بوادي القنصليّة
ويقول أيضاً:عيّا الولي ثمّ العزوة العبدليّة ------عبادل سور الحرايب ومضحينتضحي حرابتنا لسبع اللّفيّة ------- حتّى بني عثمان جمع السلاطين
ويقول شاعر عبدلي:ولحقوا البلادية كما ثعل من الأمزان ------ لاكنّ آلاد عبّاد الدياقا من يواليها
ويقول شاعر من الحفاة:لاعاد كون العبادل مع مسيمير -------- الكاين اللّي لعلّه مايعوديراحوا ورانا وجونا بالخواوير-------- ماكنها ألا دحاميل الورودي
وهذا محمّد بن عاتق أمير الجيّاشة من بلحارث يقول:ثنيتها خلف الركايب والأسبار --------- لين اعطبوني عزوة العبدليّةرماني اللي للمناعير سبّار ---------من كفّ ابن جبرين حام الونيّة
ويقول طلق بن أوسيود الروقي:يوم ردّوا كنهم لي أدوميّة ------ عند ذودي مايعرفون العذايلاعتزيت وعزوتي بالمزحميّة ----- واعتزوا باولاد عبّاد الشوايل
وفي وقعة هدان بين الشريف والعبادل يقول الجلاوي: هبت هبوب السعد والجدّ ينخونه---- آلاد عبّاد ياماضين الأفعاليمرحوم جدّ نهار الكون يدعونه ----- عبّاد ياعزوة الأول مع التالي
ميمون (ميمون بن كويمل بن مزغت بن عباد)الصردان ( صريد بن ميمون بن كويمل بن مزغت بن عباد) ذوى سعد (سعد بن صريد ميمون بن كويمل بن مزغت بن عباد)العيابين (عيبان بن سعد بن صريد ميمون بن كويمل بن مزغت بن عباد)الرخال (عيال ثقبة بن عيبان بن سعد بن صريد بن ميمون بن كويمل بن مزغت بن عباد)المرزوق (مرزوق بن ثقبة بن عيبان بن سعد بن صريد بن ميمون بن كويمل بن مزغت بن عبادالمسعد - الغتر- الباتل – الميلم - الهزانى – الشوش - الطواحيس- الدغالبة
الميلم في الزلفى والكويت من المرزوق, من الرخال, من العيابين، من ذوى سعد، من الصردان، من ميمون، من بنو عبدالله، من مطير
بنو عبدالله (العبادل):• بنو عبدالله بن غطفان تعتبر من مشاهير القبائل العدنانيّة وفي صدر الإسلام كذلك, ويرجع نسبها إلى غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وكانت هذه القبيلة الغطفانية تعرف باسم بني عبد العزّى وكان العزّى صنماً تعبده عدّة قبائل في الجاهليّة يتخذونه إلهاً من دون الله وهذا شرك صريح أبطله الإسلام فلمّا دخل النّاس في دين الله أفواجاً وحضر وفد بني العزّى عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال من القوم قالوا بنو عبد العزّى فقال صلّى اللّه عليه وسلّم بل بنو عبدالله فحافظوا على هذا الاسم الذي أختاره لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم.• وعندما ثارت حرب داحس والغبراء بين بني عبس وذبيان ساندت بنو عبدالله عبسا
يقول زهير بن أبي سلمى في قوم منهم:لو كان يقعد فوق الشمس من كرم .......قوم بأولهم أو مجدهم قعدواقوم أبوهم سنان حين تنسبهم .......طابوا وطاب من الأولاد ماولدوا
• أما بنو عبدالله أو عبدلّه أو العبادل أو أولاد عبّاد فهم الآن يعتبرون أكبر فروع قبيلة مطيــر الغطفانيّة دياراً وشعوبا وعزوتهم التي طالما أرعبت قبائل كثيرة عند سماعها هي آولاد عبـــّاد نسبة إلى عبدالله بن غطفان الذي ينتسبون إليه وشاهد ذلك: قول شديّد اليامي فيهم:ياعلي لاعاد يوم اليابسيّة ------- من حضرها ياعلي شابت عيونهاعتزينا واعتزوا بالعبدليّة ------- واذكروا عودن عساهم يلحقونه
وتقول نورة السيحانيّة العتيبيّة تنخى فرّيس بني عبدالله حتى يطلقوها من زوجها شايد الحنتير:تكفون يالفرّيس ياذخر عبّـــــــاد ------ لعلّ دقلة خيلكم فزعة ليجهز على حمرا تحورد تحوراد ----- وقعدان يازبن المخيف المذلّيتراه ماهو للصوابير عمّـــــــــــاد ----- تلقاه باطراف السبايا يدلّي
ويقول شيخ ميمون جهز بن شرار العبدلي (يرحمه اللّه):كم ذود مصلاح نحرك له أسباب---- وحنّا إلى شا الله نشتت نويّهإن جيت أعدّ أكواننا عدّ وحساب --- كواينن بفعول ماهي خفيّةبالطيب تشهد لي مغاتير شبّاب ----- وكاين سبيع بوادي القنصليّة
ويقول أيضاً:عيّا الولي ثمّ العزوة العبدليّة ------عبادل سور الحرايب ومضحينتضحي حرابتنا لسبع اللّفيّة ------- حتّى بني عثمان جمع السلاطين
ويقول شاعر عبدلي:ولحقوا البلادية كما ثعل من الأمزان ------ لاكنّ آلاد عبّاد الدياقا من يواليها
ويقول شاعر من الحفاة:لاعاد كون العبادل مع مسيمير -------- الكاين اللّي لعلّه مايعوديراحوا ورانا وجونا بالخواوير-------- ماكنها ألا دحاميل الورودي
وهذا محمّد بن عاتق أمير الجيّاشة من بلحارث يقول:ثنيتها خلف الركايب والأسبار --------- لين اعطبوني عزوة العبدليّةرماني اللي للمناعير سبّار ---------من كفّ ابن جبرين حام الونيّة
ويقول طلق بن أوسيود الروقي:يوم ردّوا كنهم لي أدوميّة ------ عند ذودي مايعرفون العذايلاعتزيت وعزوتي بالمزحميّة ----- واعتزوا باولاد عبّاد الشوايل
وفي وقعة هدان بين الشريف والعبادل يقول الجلاوي: هبت هبوب السعد والجدّ ينخونه---- آلاد عبّاد ياماضين الأفعاليمرحوم جدّ نهار الكون يدعونه ----- عبّاد ياعزوة الأول مع التالي
ميمون (ميمون بن كويمل بن مزغت بن عباد)الصردان ( صريد بن ميمون بن كويمل بن مزغت بن عباد) ذوى سعد (سعد بن صريد ميمون بن كويمل بن مزغت بن عباد)العيابين (عيبان بن سعد بن صريد ميمون بن كويمل بن مزغت بن عباد)الرخال (عيال ثقبة بن عيبان بن سعد بن صريد بن ميمون بن كويمل بن مزغت بن عباد)المرزوق (مرزوق بن ثقبة بن عيبان بن سعد بن صريد بن ميمون بن كويمل بن مزغت بن عبادالمسعد - الغتر- الباتل – الميلم - الهزانى – الشوش - الطواحيس- الدغالبة
الميلم في الزلفى والكويت من المرزوق, من الرخال, من العيابين، من ذوى سعد، من الصردان، من ميمون، من بنو عبدالله، من مطير